1.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句诗中蕴含的哲学道理是：
A.读书不能获得真知
B.书本知识不能指导实践
C.一切知识都直接来源于实践
D.在实践中检验和发展真理
答案：D
解析：本题考查认识论知识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自陆游的《冬夜读书示子聿》。意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。这强调了在实践中检验和发展真理。A项：读书不能获得真知，读书是获得认识的间接途径，这种途径也可以认识到真知。A项错误。B项：从书本上也可以获得知识、认识，正确的认识能够指导实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展，但是这和题干强调实践的重要性没有关系。B项错误。C项：我们不光可以从实践中获得知识，也可以从书本上得到知识，一切知识都直接来源于实践的说法过于绝对。C项错误。因此，选择D选项。
2.尽管人们讨厌灾害，一直躲避灾害，但近年来，地震、干旱、洪涝灾害等灾害频频发生，祸及人类。材料表明：
A.自然界的存在和发展是客观的
B.人类社会的存在和发展是客观的
C.世界是客观存在的物质世界
D.事物运动是有规律的，不以人的意志为转移
答案：ACD
解析：本题考查唯物论知识。尽管人们讨厌灾害，一直躲避灾害，但近年来，地震、干旱、洪涝灾害等灾害频频发生，祸及人类。材料强调的是自然界的客观性，不以人的意志为转移，虽然讨厌灾害，躲避灾害，但是灾害还是会发生。ACD项符合题意，当选。B项：材料强调的是自然界的客观性，并非人类社会的客观性，B项不符合题意，不当选。因此，选择ACD选项。
3.习近平总书记指出，要善于运用底线思维法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患，遇事不慌、牢牢把握主动权，这种思维方法蕴含的哲学智慧有：
A.创造条件促使矛盾斗争性向同一性转变
B.凡事从坏处准备，必然能够获取最好的结果
C.把握事物质变节点，防止不利质变发生
D.发挥主观能动性，提高对事物变化发展的预见性
答案：CD
解析：本题考查唯物辩证法知识。
A项：矛盾的同一性和斗争性是相辅相成、相互依存的。不能由斗争性转化为同一性。如果选项A改成“创造条件，促使矛盾向着它的对立面转化”则表述正确，这体现了矛盾的同一性。A项错误。
B项：“必然”表述太绝对。凡事从坏处准备，有可能获取最好的结果，也有可能不获得好的结果。B项错误。
C项：质量互变规律揭示了事物发展量变和质变的两种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们要重视量的积累，因为任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化。同时，也要减少不利的量变积累，防止不利质变的发生。题干中，从坏处准备，就是要注意不利量变的积累，做到有备无患，防患于未然。C项正确。
D项：主观能动性是指人们能动地认识客观世界，在认识的指导下能动地改造客观世界。这就要求我们树立正确的思想意识，遵循规律，充分发挥主观能动性。题干中，善于运用底线思维法，努力争取最好的结果，就是充分发挥主观能动性的表现，并且对事物的发展进行能动的预见。D项正确。
因此，选择CD选项。
4.从有线通信到无线通信，再到现在5G即将商用，人类对信息技术的认识和运用得到了极大的发展，这表明：
A.追求真理是一个永无止境的过程
B.人类认识的发展是一帆风顺的
C.实践锻炼并提高了人类的认识能力
D.实践决定认识，认识是实践的目的
答案：AC
解析：本题考查认识论知识。
A项：认识过程的反复性和无限性。“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程。人类对信息技术的认识和运用体现认识和实践的关系。人们对于信息技术的认识是一个追求真理的过程，从有线通信到无线通信，再到现在5G，体现出追求真理是一个永无止境的过程。A项正确，当选。
B项：认识的发展过程表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。从实践到认识，再从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这就是认识发展的总过程，也是人类认识运动的基本规律。认识是一个曲折复杂的过程，不是一帆风顺的，B项错误，不当选。
C项，实践是认识的来源，人的正确思想、科学认识都是由于实践的需要，并且在实践中产生的，实践提高人类的认识能力，人类对信息技术的认识从有线通信到无线通信，再到现在5G即将商用，一步步科技的进步，提高了人们的认识。C项正确，当选。
D项：实践是认识发展的最终目的与归宿。实践也需要科学理论来指导，没有正确理论指导的实践是盲目的。实践只有在正确理论的指导下，才能自觉实现改造世界的目的。“认识是实践的目的”表述错误，D项错误。
因此，选择AC选项。
5.恩格斯认为，个人活动往往产生相互冲突、相互交错的力量，融合为一个总平均数、总的合力，产生一个特定的历史结果。这个历史结果是“一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”这说明：
A.历史是偶然的进程，并无规律可言
B.个人的活动与历史规律无关
C.社会有客观的发展规律
D.人既是历史的“剧作者”，又是“剧中人”
答案：CD
解析：本题考查唯物史观知识。
A项：历史进程具有偶然性和必然性。历史进程中的偶然性是社会发展过程中多种可能、难以确定的趋势。历史进程中的必然性是社会发展过程中确定不移、不可避免的趋势。题目中的“不自觉地和不自主地起着作用”正说明了历史是有规律的，所以说“历史的进程毫无规律可言”表述错误。A项错误。
B项：马克思主义认为，人类社会历史规律与自然规律有着重大的区别。自然界的事物的运动是不自觉的、盲目的，人类的活动则是有意识的、有目的的，是人的这种有意识、有目的的活动构成了人类历史，人类社会的发展规律也就是通过人的活动构成并得以实现，人类社会历史的必然性与人的自觉活动是有机统一的。B项错误。
C项：自然与社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。题干“融合为一个总平均数、总的合力，产生一个特定的历史结果”体现了社会有客观的发展规律。C项正确。
D项：规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。二者是辩证统一的：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性，即“人是历史的剧中人”;发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的，要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。即“人是剧作者”;尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来，即“人既是剧中人又是剧作者”。D项正确。
因此，选择CD选项。
（编辑：renjunfa）
