1. 宗教对文学艺术的创作影响深远，下列未受宗教影响的作品是( )
A. 大仲马的《基督山伯爵》
B. 达•芬奇的《最后的晚餐》
C. 米开朗基罗的《大卫》
D. 柴可夫斯基的《天鹅湖》
【答案】D
【解析】本题考查艺术知识，并选无关项。A项：《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作，从表面上看似乎是一部讲述报恩复仇的故事，其实隐藏着深厚的宗教情节，特别是在表面的复仇故事下表达了基督教的爱，从主人公复仇时行为思想的变化，体现出了其爱的精神从旧约精神到新约精神的转变。B项：达芬奇的《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，描绘了耶稣与12个门徒共进最后一次晚餐的场景。C项：米开朗基罗的《大卫》被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。大部份关于大卫的记载都出自《塔纳赫》中的《撒母耳记》，《撒母耳记》是《旧约圣经》的一卷书，记载了以色列王国第一位国王扫罗和第二位国王大卫执政期间的历史。D项：柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》取材于民间传说，未受宗教影响。ABC都有宗教有关。因此，选择D选项。
2. 历法是推算年月日，使其与相关天象对应并协调时间的方法。现行历法主要有三种：阳历即太阳历，主要依据为回归年;阴历或称太阴历，主要依据为朔望月;阴阳历的平均历年为回归年，历月为朔望月。那么，我国农历属于( )
A. 阴历B. 阳历
C. 阴阳历D. 以上都不是
【答案】C
【解析】本题考查我国历法。阴阳历在天文学中是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是我国传统历法，是一种阴阳历。因此，选择C选项。
3. 下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的是( )
A. 酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马
B. 马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙
C. 那达慕大会、开斋节、雪顿节、古尔邦节、泼水节
D. 《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三姐》
【答案】D
【解析】本题考查民俗文化。A项：酥油茶是藏族的传统饮料，并非蒙古族的;萨其马是满族的一种食物，并非壮族的。B项：冬不拉是哈萨克族的弹拨乐器，并非回族的;葫芦丝是云南少数民族乐器，并非维吾尔族的;芦笙是西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，并非壮族的。C项：泼水节是傣族的节日，并非壮族的。D项：《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌;《穆斯林的葬礼》描写回族家族的兴衰历程;《格萨尔王传》是藏族的英雄史诗;《阿凡提的故事》描写维吾尔族小伙儿阿凡提的故事;《刘三姐》描写壮族刘三姐的故事。因此，选择D选项。
4. 下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是( )
A. 元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
B. 清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
C. 中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
D. 古代的春节叫元旦，意为一年的第一天
【答案】B
【解析】本题考查传统节日。东汉明帝推崇佛教，就下令在正月十五这一天夜晚点灯敬佛，元宵节挂灯由此而来。A项正确。清明节吃寒食传说是为了纪念春秋时期晋国大夫介子推，并不是先皇。B项错误。中秋节吃月饼相传始于元末农民起义。朱元璋领导的汉族人民为反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。C项正确。元旦一词最早出现于《晋书》。“元”意为“首”，“旦”意为“日”，“元旦”意即“首日”，指新年的第一天。D项正确。因此，选择B选项。
5. 下列关于日常礼仪说法正确的一项是( )
A. 在宴会中，将筷子横搁就表示自己已饱不需要再进食了
B. 行拱手礼时，双手的叠放次序为右手包在左手之外
C. 拜访别人时，如果有非常充分的理由，也可以不预约
D. 同事开车时，为表示尊重，最好坐在后面一排而不要与同事并排而坐
【答案】A
【解析】本题考查日常礼仪。筵席中如果将筷子横搁在碟子上，表示酒足饭饱不再进食了，但不收拾碗碟，表示“人不陪君筷陪君”之意。A项正确。古人以左为敬，拱手礼时一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。B项错误。拜访之前一般提前预约，说明拜访原因，经对方同意后方可进行拜访。C项错误。乘坐主人(同事)驾驶的轿车时，应当坐在副驾以示相伴。从安全角度考虑，女士、孩子与尊长不宜坐在副驾位置。D项错误。因此，选择A选项。
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